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Análisis de “La Rosa Púrpura del Cairo” de Woody Allen | ¿Pensar con el cuerpo? La poética de Fellini y El Satiricón | Kill Bill 2 |Artes plásticas
Las tres razas | La sexualidad en la pintura de Bendayán | La guerra civil latente |Critica Literaria
La satanización del poder femenino | Cambios en la cultura criolla | Todas las sangres| Gente-superflua | ¿Donde está el mal? | Terror y esclavitud | Tres aproximaciones a Blanca Varela | La (im)posible rebelión contra el deber | La lucha por el amor | El legado criollo de Leonidas Yerovi | Rabelais y el desarrollo humano | Dejarse ser con Clarice Lispector | El trabajo de la esperanza (a partir de una serie de obras de literatura) | Algodones y púas | La Edad de hierro . J. N. Coetzee | José Saramago: Ensayo sobre la ceguera | Imre Kertesz: un Job moderno |Cultura Política
Tensiones de la subjetividad popular | Caudillismo y oligarquía | La dinámica del caudillismo | La cultura popular y el Perú del mañana | Etnicidad y politica | ¿Es actual el feminismo? | El espejo donde (no) nos vemos | El imaginario peruano | La sociedad de cómplices | Análisis del programa de Magaly Medina | Notas sobre la participación | La tentación de la desesperanza La construcción de identidad en los jóvenes escolares del colegio “José María Arguedas” | Gonzalez Prada y la (im)posibilidad de un positivismo criollo | Rocío Trinidad: ¿Qué aprenden los niños del campo con la Televisión? | El particularismo moral |Personal
La tentación de la desesperanza | Respuesta a un autor sin lectores | Diatriba | Por qué escribo? | Sueño |Psicoanálisis
Es posible una sublimación no compulsiva | La respuesta es ¡sexo! | Kate Moss como cordero sacrificial | Notas sobre la compulsión | Problematizando la subjetividad | La construcción intersubjetiva de lo social | El Inconsciente | El poder negado de la mujer |Teoría Social
Las ciencias sociales según Pierre Bourdieu | La hazaña como deber: perfil de Alberto Flores Galindo | El proceso comunicativo como objeto de reflexión | El proyecto de Foucault | La construcción intersubjetiva de lo social | Schutz: Conceptos fundamentales en la Sociología |Textos comentados
Vattimo: después de la cristiandad | Economía y subjetividad | Imaginación y percepción | Génesis y sentido de la ilusión fílmica: Guillermo Pérez La Rotta | Hacia una concepción multicultural de los Derechos Humanos: Boaventura de Souza Santos | Koketím | El discurso de Pompín | La tradición oral | Sobre la depresión | Alan Badiou: El sujeto del arte | Sujeto, evento y relato según Zupancic | Sobre Spinoza Homi Bhabha: El lugar de la cultura | Arjun Appadurai: Modernidad Ampliada | Judith Butler: La teoría de la performatividad | González Prada: Trozos de vida | Luce Irigaray y su concepción de una alteridad radical |Deleuze
El rechazo a la tragedia en Deleuze | Literatura y Vida | La comunidad como fuente de pasiones | Saccer-Mosoch y Sade | Conclusiones de Michael Hardt sobre Deleuze | Terminando con el enjuiciamiento |Derrida
Derrida sobre la libertad | Derrida: “Quizá” es el nombre de la esperanza | Sobre la herencia | Estados de ánimo del psicoanálisis: Derrida | Resistencias del psicoanálisis: Jacques Derrida |Elias Canetti
La Metamorfosis | Fuerza y Poder | la orden | Masa y Poder |Melanie Klein
Melanie Klein desde El Perú | El duelo y su relación con los estados maniaco depresivos | El desarrollo temprano de la conciencia en el niño |Kristeva
Sobre la depresión | La vida es acción narrada: Arendt presentada por Kristeva | De los signos al sujeto |Zizek
Sobre lo real | A propósito de Lenin | El devenir edípico de Gilles Deleuze | Conversaciones con Zizek |