Página de Gonzalo Portocarrero

Jacques Derrida y Elizabeth Roudinesco “Y mañana qué…” Ed. FCE. Bs. As. 2005. Capítulo 4 Imprevisible libertad.

En mi opinión el pensamiento más libre es el que transige todo el tiempo con efectos de máquina. Precisamente por eso utilizo raramente el término libertad. En ciertas ocasiones, sin embargo, defenderé el término libertad como un exceso de complejidad respecto a un estado maquinal determinado y lucharé por unas libertades pero no hablaré tranquilamente de la libertad. Desconfío del término libertad porque aparece cargada de presupuestos metafísicos que confieren al sujeto o la conciencia –es decir, a un sujeto egológico- una independencia soberana respecto de las pulsiones, el cálculo, la economía, la máquina. Yo definiría la máquina como un dispositivo de cálculo y de repetición. Pero en la máquina hay un (more…)

Quizá es el modo fundamental en que la promesa promete.

“Lo que va a venir, quizá, no es sólo esto o aquello, es finalmente, el pensamiento del quizá, el quizá mismo. Lo que llega llegará quizá, pues no se debe estar seguro jamás, ya que se trata de un llegar, pero lo que llega sería también el quizá mismo, la experiencia inaudita, completamente nueva, del quizá… pero el pensamiento del “quizá” involucra quizá el único pensamiento posible del acontecimiento. De la amistad por venir y de la amistad para el porvenir. Pues para amar la amistad no basta con llevar al otro en el duelo, hay que amar el porvenir. Y no hay categoría más justa para el porvenir que la del “quizá”. Tal pensamiento conjuga la amistad, el porvenir y el quizá para abrirse a la venida de lo que viene, es decir, necesariamente bajo el régimen de un posible cuya posibilitación debe triunfar sobre lo (more…)

A menudo me veo pasar muy rápido ante el espejo de la vida, como la silueta de un loco (cómico y trágico a la vez) que se mata siendo infiel por espíritu de fidelidad.

Siempre me reconocí en la figura del heredero. El heredero debe responder a una asignación contradictoria: primero, hay que saber y saber reafirmar lo que vienen “antes de nosotros”, y que por tanto recibimos antes incluso de elegirlo, y comportarnos al respecto como sujetos libres. Reafirmar es reactivar la herencia de otro modo y mantenerla con vida. No escogerla, sino escoger conservarla en vida. En el fondo, la vida se define acaso por esa tensión interna de la herencia, por esa reinterpretación de la circunstancia del don. Esa reafirmación que continúa e interrumpe se asemeja a una (more…)

Lo imposible más allá de la soberana crueldad

Freud cree en la existencia indesarraigable de pulsiones de odio y de destrucción. Recurriendo numerosas veces a la palabra crueldad, pulsión de agresión, odio y pulsión de muerte, denuncia una ilusión: la de una erradicación de las pulsiones de crueldad y de las pulsiones de poder y soberanía. Lo que hace falta cultivar (pues hace falta que un “hace falta” se anuncie, y por lo tanto, el lazo de una obligación ética, jurídica, política) es una transacción diferencial, una economía de la vuelta y de la diferancia, la estrategia de la marcha indirecta: una vía indirecta, siempre indirecta, de combatir la pulsión de crueldad. La palabra indirecta se articula como la bisagra de ese progresismo sin ilusión. No se puede abolir la agresividad, pero sí se puede desviarla y diferirla. Aunque la pulsión de crueldad no conoce fin, tiene un contrario que es la (more…)

Lo que está en juego es lo que, en mí, no ha podido aprender a decir “yo”.

Freud formula una ley que ordena interpretar como resistencia al análisis, la reserva de quien quiera que no acepte nuestra solución. Entonces, analizar sería decirle al otro: escoge mi solución, estarás en lo cierto si no te resistes a mi solución. El único suspenso de esta seducción analítica es otro concepto de resistencia, o más bien de restancia.

Este concepto se refiere a un desconocido absoluto ligado a la esencia y el nacimiento del sueño. Se trata del “ombligo del sueño”. Es el lugar de un vínculo, un nudo-cicatriz que conserva la memoria de un corte, e incluso de un hilo cortado en el nacimiento. Todo sueño tiene un ombligo: impenetrable, insondable, inanalizable. A través de ese lugar está anudado lo desconocido. La cicatriz es un nudo contra el cual el análisis (more…)