Página de Gonzalo Portocarrero

El pensamiento creativo, pensamiento en red
Conferencia de Sonia Abadi en el Congreso del Centro de Psicoterapia Psicoanalítica de Lima

El pensamiento creativo supone la posibilidad de jugar con conexiones de todo tipo. Estar en una suerte de trance, la cabeza en ebullición. En estas circunstancias se hace posible el pensamiento en red. La integración transdisciplinaria que implica a saberes como el psicoanálisis, las neurociencias, la teoría matemática de las redes. La dinámica de la creatividad es justamente el pensamiento en red y es la creatividad la vía principal para la curación de los pacientes. (more…)

Solo hay salvación en la servidumbre
La construcción colonial de la subjetividad indígena

A propósito de los Himnos católicos quechuas recopilados por
José María Arguedas (Ensayo dedicado a Carmen María Pinilla)

Las teorías más recientes sobre la ideología tienden a privilegiar más el cuerpo que la mente y más la práctica que la creencia. Esta posición marca un giro “materialista” que implica privilegiar las conductas sobre los discursos. La idea es que los discursos “se inscriben” en el cuerpo como instrucciones o programas a partir de la repetición y el ritual. El trabajo de la repetición sobre el cuerpo ayuda a la fijación de la libido en ciertas zonas que ratifican su especial sensibilidad. Y también a la deserotización de otras partes definidas como instrumentos de trabajo. (more…)

Notas sobre el “sensacionalismo” en la prensa televisiva peruana

En el mundo de los medios de comunicación una noticia es, en principio, una información de importancia que puede interesar a muchos. No obstante esta definición es crecientemente obsoleta si se tiene en cuenta la demanda de “entretenimiento puro”. En efecto, la expectativa de “divertirse” condiciona tanto la definición de lo que es noticia como la manera en que esta es desarrollada por los medios de comunicación. Se prescinde entonces de consideraciones de aprendizaje o de ubicación en el mundo. Es decir, lo que en esta demanda se reivindica es pasar un buen momento, dejar atrás las preocupaciones y las tensiones de la vida cotidiana. Aspiración, qué duda cabe, totalmente legítima. Ahora bien, dentro del espectro del “entretenimiento puro” el “sensacionalismo informativo” representa un caso especial y sintomático. (more…)

Oralidad y tradición.
A propósito de la tragedia como talante vital en el mundo andino

Se suele pensar que en las sociedades modernas la oralidad es un fenómeno “residual”. Sin embargo, las características de la oralidad, como son su carácter anónimo y colectivo, su apertura a lo maravilloso y su relativo prescindir de la coherencia, están sin embargo en el centro de los procesos comunicativos del mundo popular de la urbe limeña. Se sitúan en una esfera que como dice Santiago Alfaro es paralela a la representada por los medios de comunicación oficiales. Una esfera que se delimita por las redes de parentesco pero que también se proyecta en el vecindario. En realidad, se trata de un mundo invisibilizado hasta para sus propios protagonistas, pues ni siquiera ellos le dan la importancia que efectivamente tiene. En todo caso, las actitudes y creencias que circulan por esos canales subterráneos aparecen sobre todo en la música popular. A veces también en la política. En este pequeño ensayo quiero presentar e interpretar un relato. También comentaré su importancia en la estructuración de la subjetividad popular. (more…)

El goce según Néstor Braunstein

(Advertencia: el presente texto es a veces un resumen y otras veces un comentario al primer capítulo del libro de Braunstein “El goce: un concepto psicoanalítico”. Creo que la aproximación de Braunstein es muy interesante y es por ello que trató de apoderarme de sus ideas y dialogar con ellas. El texto es difícil. Está hecha la advertencia. Finalmente dejo constancia de mi agredecimiento a Tilsa Ponce sin cuya empatía este post no existiría) (more…)