Por estos días me encuentro en Cusco y quisiera compartir con usted y con su lectores un comentario que hice sobre la situación que vive mi tierra por estos días.

Saludos

Percy Barranzuela

Soy un cusqueño que radica en Lima, pero que estoy de paso por Cusco y veo con asombro y algo de pena el paro que realizan mis paisanos, in situ puedo comprobar que no existe razones coherentes para realizar esta manifestación, el chauvinismo brota en cada sudor del protestante y el populismo es lo único que puede justificar la manera como se expresan los dirigentes que organizaron este paro.

Para empezar se contradicen en sus ideas, por un lado piden la derogación de la Ley 29164 mediante una demanda de insconstitucionalidad, pero por el otro lado exigen intervenir en la elaboración del reglamento de esa misma ley. Desde que nací, una de las frases que más escuche fue que “existe centralismo”, tal vez algunas veces con razón, sin embargo hoy nada más lejana de la realidad, el centralista es el cusqueño que cree que cuando se habla de turismo es el que tiene que tomar la decisión y si, según ellos, no le conviene, entonces se debe derogar una ley que se convierte en una esperanza de progreso para muchas otras regiones del país.

La ley en cuestión no es la idea más extraordinaria del siglo, pero el solo hecho que haya una esperanza para que lugares como Tamputoco en la provincia de Paruro- Cusco pueda ser puesta en valor y el turista pueda visitarla, hace que esa ley merezca ser aplicada. Se preguntarán ¿Qué es Tamputoco? Según la Leyenda ,de este lugar salieron los Hermanos Ayar, algo que fue estudiado por todos los peruanos en el colegio, pero que hoy por hoy se encuentra abandonado, pudiendo ser una fuente de ingreso para la provincia más pobre del Cusco.

El populismo se hace visible desde la presencia de Hugo Gonzales y Marina Sequeiros,autoridades en peligro de ser revocados , hasta la huelga de hambre de un eterno postulante al congreso como Julio Quintanilla, el mismo que hace unos años recolectaba firmas en el Cusco para que Mauricio “El loco” Martínez no sea echado del Cienciano.

Los dirigentes dicen que el paro es un éxito, como no va a ser un éxito si todo se paraliza por miedo y no porque estén de acuerdo con el paro.
Cuando converso con mis paisanos y les doy mi posición, me tratan de limeñito y que no parezco cusqueño. ¿Me hace más cusqueño tirar una piedra a un taxista que necesita trabajar para comer? ¿me hace más cusqueño atacar a una joven porque abrió su bodega? ¿me hace más cusqueño poner piedras en la pista para que mi abuelito que ha sido dado de alta no pueda venir a la casa?

Como diría el doctor Alfredo Bullard en su columna del lunes no tengo la menor duda que hoy por hoy la mayoría de mis paisanos son gente inculta que dice defender la cultura.

Más allá de las soluciones que se vayan a dar repecto a esta ley , es urgente que el Estado intente unir al país, en Cusco se nota un odio al limeño sea quién sea, desde el presidente de la república hasta el policía que vino a apoyar a sus pares cusqueños. El país está dividido y el problema no nace con este Ley, no nos crucemos de brazos hasta estar en una situación similar a la de Bolivia en la que Santa Cruz busca su independencia. El gobierno tiene que darse cuenta que la idea de que Cusco quiera ser un país indepediente no está muy lejos.Ojala y me equivoque.

But the problem that the movie poses can be best understood in terms of subalternity and (the failures of) hegemony. Gonzalo Portocarrero suggests as much when he argues that Madeinusa portrays “Peru’s impossibility”: “the film depicts a country th…